日本人が位牌に託してきた思い〜その後の供養について…2024～

日本人とお位牌の歴史

鎌倉時代から禅宗寺院では、ご本尊の両脇に位牌を安置する慣習があります。

その人のお位牌がある寺院を「菩提寺（ぼだいじ）」と呼びます。

菩提寺に一つ、自宅に一つ、分家などにも一つ祀り

日本人はお位牌を古くから、とても大切に拝んできました。

明治時代になるまではむしろ遺骨よりも「位牌信仰」が強かったほどなのです。

‐位牌はその人その子そのもの‐という概念が深く根付いていました。

（この春から授与品としている、とそ動物霊園の自宅用位牌プレート）

一つの位牌が妙円寺を建立

法智山妙圓寺の山号と寺号の由来となった、

長州の戦国大名大内義弘（毛利家の前と言えば解かりやすいかも知れない）のお姫様の雲首位牌。

640年前・戒名は “法智 妙圓 霊位”（最上段右から２番目）

一つの戒名が位牌と法智山 妙円寺をも建立した。

室町時代に長州の戦国大名が薩摩の伊集院に妙圓寺を？なかなか信じてもらえずに苦労したこともありましたが、

長州に現存する石屋真梁派の寺院をみれば、なぞの歴史は必然と紐解かれます。

例えば現在、妙圓寺=で有名な島津義弘はこの200年後に登場するという事になるわけです。

（お墓参りが絶えない合同供養塔と掲示用位牌プレート）

 

❐亡きあの子を供養塔の位牌プレートに祀り月例供養祭で読経シャワーなど浴びれば、

三界萬霊に憂い無し

 

 

記事：伊藤憲秀@kensyu_ito